ಜೆಫ್ ಕೂನ್ಸ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿಯ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ ಕುರಿತು ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಏಕೆ ಕಸರತ್ತು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: ‘ನಾನು كس ಮಂದಗತಿಯಲ್ಲಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಿಲ್ಲ’

ಕಲೆಯನ್ನು ಭಾವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಏಐ ಪ್ರತಿ ಅತೃಪ್ತಿ

ಜೆಫ್ ಕುನ್ಸ್, ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿ, ತನ್ನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕೃತಕ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ ಏಕೀಭೂತಗೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ಚಿಂತನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ತಾನು ಶಕ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ: « ನನಗೆ ಏಐ ನನ್ನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಿರುವುದಿಲ್ಲ ». ಈ ವಾಕ್ಯವು ಕಲಾವಿದನ ಮತ್ತು ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ನಡುವಿನ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಯೋಜಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಕಲೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಮಾರ್ಥ್ಯದ ಆಧಾರದಂತೆ

ಕುನ್ಸ್ ಅವರ ಏಐಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವುದರ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಸರಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾರ್ಥ್ಯದ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬದ್ಧತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಆಳವಾದ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಡೆಯುತ್ತಿರೋ ಏಐಯಾದ ಬರ್ತ್‌ಗಳನ್ನು, ಡೇಟಾದಿಂದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ನಡುವೆ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತರ್ತತ್ವದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕುರಿತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸಂಗತಿಯಲ್ಲಿ, ಯಂತ್ರವು ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೃಷ್ಟಿಕಾರನಾಗಲ್ಲ.

ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ

ಹಣಕೋಲು ಸಂಬಂಧಿತ ಮುಖಾಂತರ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದ ಜೆಫ್ ಕುನ್ಸ್, ತಮ್ಮ ಖ್ಯಾತ ಕೊಳೆಯ ನಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಕುನ್ಸ್, ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳು ಉತ್ಪಾದನೆನಲಿಯೊಳಗೆ ಮನುಷ್ಯೀಯ ಸಂವಹನರು ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಂದು ಸಂಗಾತಿಯಂತೆ ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಅವರು ಪುನಾರೋದೀವಿಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಆದ್ಯತೆಯುಳ್ಳದ್ದಾಗಿ ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಭಿಕ್ರಮವು ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಾರತದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಳಗಡೆ ತುಂಡಾಗಿರುವುದನ್ನು ಮುರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಲೆಯ ಮುನ್ನೋಟಗಳು

ಸುಮಾರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಲಾ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಏಐಯ ಅಗತ್ಯಪೂರಕತೆಯನ್ನು ಕುರಿತು ಚಿಕ್ಕದರ ಚರ್ಚೆಯು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಕೆಲವು ಶ್ರೇಣಿಯವರು ಶಂಕಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಐ ಕಲೆಗಾರರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರ್ಧಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇತರರು ಏಐ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖವಾಗುವ ಮೂಲಕ ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ವೈಖರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಬಗ್ಗೆ, ಕುನ್ಸ್ ಇಪ್ಪತ್ತ೦ಒ ಈ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಚರ್‍ನ ಹಿಂದಿನ ಬಂಡಿಯನ್ನುಂತ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಚಿತ್ರಕಲೆ ಪರಿಚಯದ ಅಗಾಧ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ.

ಜೀವಸಂಪತ್ತಿಯ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ

ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು त्यसದೇ ಆದ ಅಥವಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಿಂದ ಒಯ್ಯುವ ಸುಲಭತೆಗೆ ಮೆಚ್ಚಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು « ಊರ್ಜಿತ ಕೀಮಿಯ ಸರಣಿ » ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಅರ್ಥವು ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಪೇಕ್ಷಣಿಯ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನುಲ್ಲಾ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕುನ್ಸ್ ಅವರು ಏಐ ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ಶ್ರದ್ಧಿಯಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಒಂದು ಸ್ವತ್ತು ಲೇಖನಾತ್ಮಕತೆ « ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಆಡಂಬರ » ಅನ್ನು ಹುಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾ ಚಲನೆಗಳು

ಇದು ಕಲೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯತಿರೇಕದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದೆ. “ಏಐ ಕಲೆಗೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿ” ಎಂಬ ಚಲನೆ, ಈ ಕಲಾತ್ಮಕ ರಚನೆಗಳ ಪರಿಷ್ಕರಣಾ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ರಚನಾ ಅನುದಾನವನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕುನ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ खნახರಾ, ಆದರೆ ಈ ಅರಿವು ಶ್ರಮಬಂಧಕ್ಕಾಗಿಯೇ ವಿಷಯವನ್ನು ತೊರೆದು ಹೋಗುತ್ತವೆ. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಭಾವವು ಕಲೆ ಮೇಲೆ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಮಾನವೀಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಶಮನಗೊಳ್ಳಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಧಾನ ತೋರಣೆ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಹಾಯಗಳು

ಅಲ್ಹಂಬ್ರಾದ « ಪ್ರತಿಬಿಂಬ » ತೋರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಕುನ್ಸ್ ಅವರು ಪಾಬ್ಲೋ ಪಿಕಾಸೋ ಅವರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಲಾತ್ಮಕ ನಿರ್ವಹಣೆಯು ಶ್ರದ್ಧಾ ಬಲವಂತಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ, ಇದರ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಕಾಲೋಚನೆಯkontaktecias desn ರೂಮೆ ಎಂದೂ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕುನ್ಸ್ ಅವರ ಕೆಲಸಗಳು, Three Graces ಮತ್ತು Gazing Ball, ಪಿಕಾಸೋ ಅವರ ಕೆಲಸಗಳೊಂದಿಗೆ ವೈಖರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ದಾಖಲೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾದ ಮತ್ತು ವೈಯುಕ್ತಿಕ ಚಿಂತನೆಗಳ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಇದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಲೆಯ ಒಂದು ಧೈರ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿ

ಕುನ್ಸ್ ಕಲೆಯ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಆಕೆವು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಂತೆ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆಯೂ ದೃಢವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಕಲೆ ಸಮಜಾಯಿಕ ಹಿಂದಿನಿಂದ, ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ தொடர்பಿಂಸ್ಟಿನ ನೀವು ಭಾವನೆಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಬೇಕು. ಮಾನವೀಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸಮೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಲೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಹೀಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಜೇಫ್ ಕುನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿನ ಏಐ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಣಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಜೇಫ್ ಕುನ್ಸ್ ಏಕೆ ತನ್ನ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಏಐ ಬಳಸುವುದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ?
ಜೇಫ್ ಕುನ್ಸ್ ಅವರು ಕೃತಕ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಕಲಾಂತರದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ಏಕೈಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿತವಾಗುವಂತೆ ಇರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವನಿಷ್ಠ ಚಿಂತನ ಮತ್ತು ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಕಲಾ ಹಕ್ಕಿಂಗ್ ಒಂದಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಕಲೆಯಲ್ಲಿನ ಏಐಯ ಬಳಕೆ ಕುರಿತು ಏನು ನೈತಿಕ ಚಿಂತನಗಳನ್ನು ಹೊರಂಗೊಮ್ಮರುತ್ತದೆ?
ನೈತಿಕ ಚಿಂತನಗಳಲ್ಲಿ ಏಐ ಶ್ರೇಣೀಬದ್ಧ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಘೋಷಣಾ ಹೊಂದಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ ಸಂಪತ್ತಿನ ಮತ್ತು ಮೂಲತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಜೇಫ್ ಕುನ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಏಐಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕೃತಕ ಮತ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಬಳಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ?
ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಜೆಫ್ ಕುನ್ಸ್ ಕೃತಕ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಣೆಯು ಆ ಅನೇಕ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವರು ನಿರಾಕಾರವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ದೃಶ್ಯೀಕರಣ ಮಾಡಲು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಏಐ ಕಾಲಾತೀತ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರ ಹೇಗಿದೆ?
ಕೆಲವು ತಜ್ಞರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಏಐ ಕಲೆಯನ್ನು ನವೀನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಬೆಂಬಲವು ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ನಡುವಿನ ಹೊಸ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಒಯ್ಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಮಾನವೀಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಾರದು.
ಜೇಫ್ ಕುನ್ಸ್ ಅವರ ಏಐಗೆ ಇರುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಇತರ ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲಾವಿದರ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಇದಂತೆ ಇದೆ?
ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಇತರ ಐಕ್ಯತೆಯ ನಿಮಿತ್ತ, ಎಐಯನ್ನು ರಚಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಇತರ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಂತೆ, ಕುಮ್ಸ್ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಕಾರಣ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಮಾಹಿತಿಯ ಪರಿಮೆಯ ಖಾತರಿಯನ್ನು ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ ಸಾಧಿಸುವುದು.
ಜೇಫ್ ಕುನ್ಸ್ ಏಐಯ ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ?
ಕುನ್ಸ್ ಅವರು ಯಾವುದೇ ತೆನ್ಡರ್ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಲಾಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಹೋಗಲೇನು, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನೆಯ ವ್ಯಾಪಕತೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಜೇಫ್ ಕುನ್ಸ್ ಅವರ ಏಐ ವಿಷಯದವಾದ ಬಗ್ಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆ ಮಾತ್ರವೇ ಇತರ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ದೂರ ಅವರನ್ನು ಇಡಿ?
ಕುನ್ಸ್ ಏಐಯ ಘರಂಭೆಗಳ ಮೇಲೆ ತನಿಖೆ ಮೇಲೆ ಶ್ರೇಣಿಯಾಗಿದ್ದ ಟೆಕ್ನಿಕ್ ಏನದು ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಲಾವಿದನವನ್ನು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅನುಭವನ್ನು ಕೋಷ್ಟಕಗಳಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ತಿನ್ನಬಹುದು.