ಆಧುನಿಕ ವಿರೋಧಭಾವವು ಒಂದು ಅಪಾಯಕಾರಿಯ ತೋಳದಂತೆ ಕೇಳುಹೋಗುತ್ತದೆ, ವಿಶ್ವಾಸಗಳ ಪುಟ್ಟನಾಗಲು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ನಮ್ಮ ಹೆಜ್ಜೆಯಡಿ ಓಡುತ್ತಿದೆ, ملمಗೊಳಿಸಿದ್ದ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿದೆ. ಮರು ಸಂಗತಿಗಳು, ಗುರುತಿನ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಉಲ್ಲೇಖ ತಕ್ಷಣದ ತೋರಿಸಲಾದ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಮಾತುಕತೆಯ ಹಾಳವೆಂಬುದು ಮತ್ತು ಮೂಲಬದ್ಧ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕುಸಿತವು ಸಾಮೂಹಿಕ ವಿಪರೀತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಝರಾಯುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪಾರಂಪರಿಕ ನಿಖರಗಳು ಕೆಡುಕುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಸರತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇವು ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ವಿಡಿಸಲು ಒತ್ತಾಯವು ತೀವ್ರವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸುಾಸ್ಟುಮಾಯಿಮೆ ಹೋಗಿರುತಿ ಹಾಜರಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಕಷ್ಟದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು
ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಕುಸಿತವು ಭವಿಷ್ಯದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಲಕ್ಷಣಿಸುತ್ತವೆ. 2024ರಲ್ಲಿ, 61 ಯುದ್ಧಗಳ ವಿಕಾರವನ್ನು ವಿಶ್ವಮಾನದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು, 1946 ನಂತರದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಓಸ್ಲೋ ಶಾಂತಿಯ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆ ಹಕ್ಕುಪತ್ರವನ್ನು ಸೋಪಾನ ಮಾಡಿದೆ. ಈ ದುಃಖದ ದೃಶ್ಯವು ಗುರುತಿನ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರ ಆತಂಕದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಳಹಿತ ಮಾಡಲು ಏಕಕಾಲವಾಗಿ ಎದುರುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ.
ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು ಮೊಟಕುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಒಂದೇ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಏಸೆ ಕೃಷಿತವನ್ನು ಮಾಡಲು, ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯಾನೆ ಸಂಬಂಧಿತ ಆತಂಕಗಳು ಮತ್ತು ನಾಭೂಷಣವುಗಳು. ಈ ವಾಸ್ತವವು ಕನಿಕರ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಜಾಗತಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆ 2022ರಲ್ಲಿ ಈ ಚಿಂತನೆಯ ಮೇಲೆ ಸೂಚಿಸುವ ವರದಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಪ್ರಭಾವ
ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಮಾನವನ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ವೇದಿಕೆಗಳು ಹೀನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರತಿಫಲನವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ವಿಚಾರವನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಏರ್ಪಡಿಸುವ ಶ್ರೇಣಿಯಾದ ವಿಚಾರಾಧಾರೆಯು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಹೀಡನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಮೂಲ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಈ ವಿರೋಧಭಾವವನ್ನು ಉದಾಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್‍ಅನ್ ನರ್ದಿಸುವ ಲೈನ್ ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲಾನ್ ಮಸ್ಕ್ ನೇದ್ರದ XAI ನ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಹರಿವ antisemitic ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಅವರಿಗೆಲ್ಲಾ ಸಮಾನ ಮಾನ್ಯತೆ ಮಾಡಲು ಅವರನ್ನು ತೂಗಿ ಹಾಕಿದರು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಆಧುನಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ವಿಪರೀತಗಳಿಗೆ ಚಾಲನೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಜಾಗತಿಕ ಶೂನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣೀಕರಣವು ವೃದ್ಧಿಸುತ್ತವೆ, ಇವು ಆತಂಕ ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.
ನಿತ್ಯ ಯುದ್ಧಗಳ ಭಾರ
ಭೂಗೋಳಬೋಧಕರು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಕ್ಕಪತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ. ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಗಾಜಾ ಸ್ಥಳವು ನಿಖರವಾದ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಶ್ರೇಣೀಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಜೀವನವು ನಿರ್ವಾಹಕ ಶ್ರುತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರವೇ ಇಂಥಾ ಯುದ್ಧದ ಶ್ರೇಣೀಕರಣವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಆದರ್ಶಗಳ ಕುಸಿತವು ಕೂಡ ಅಸಹ್ಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಈ ಮುಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಹಾಳಿಯಾಗುತ್ತವೆ; ತಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇರುವ ಭವಿಷ್ಯದ ಬೋಧನೆ ಬಗ್ಗೆ ಯುವಕರು ತ್ಬದ್ದರಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ತತ್ವ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ನಿಕಟವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಿರುವ ಅನುಭವ ಸಹಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂಸೆಯ ಮಾದರಿಗಳು ಪರಸ್ಪರವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಗನು ಬಿದ್ದವೆ.
ಕತ್ತಿಯೊಳಗಿನ ಆಧಾರ
ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ಮಾನಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಈ ಪರ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯಜಾತಕಗಳಿಗೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಭರಾರ್ತಗೊಂಡತನ ಯೋಚನೆಗಳು ಕ್ರತಿಸುತ್ತವೆ, ಈ ಸ್ವಾಗತವು ಈಗಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಿದೆ. ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಸತ್ವಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ತೀವ್ರತೆಗೆ ಗಣನೆಗಳು ಅಪ್ರತಿಮವಾಗಿವೆ ಅನ್ನಿಸುತ್ತವೆ.
ಮಾನವ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯಯ ಚಾರಣ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಇದು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಶೃಂಗಾರಿಕೊಂದಿಗೆ ಅತಿವೇಕವಾಗಿ ಇಲವತ್ತು ಬರುತ್ತದೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಈ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಯಗಳು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದು, ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿರೋಧವಾದ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ воздейств ಕಯ್ಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಸंकಟದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ
ಈ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದಲ್ಲಿ, ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜವು ಕಾಕ್ಷಿ ವೃಹತಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ಈ ಹಿಂಸೆ ಹಂಗಿಸುವಿರಿ triggers ಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಲು ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮೊದಲನೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹಕ್ಕುಪತ್ರಗಳು, ಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಯುವಕನನ್ನ ಪುನಃ ನಮ್ಮ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ.
ವಿರೋಧವು ಹೀಗೆ ಡಿಜಿಟಲ್ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ವೈರಸಿ ಎದುರಿಸುವ ವಿರುದ್ಧ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತವೆ, ಪಕ್ಕದ ಅಂಶ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಮೂಲಭೂತ ದಾರಿಗಳು, ಈ ಮೂಲಕ ವಾಸ್ತವತೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪುನಃ ಕಾಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಭವಿಷ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ್
ಭವಿಷ್ಯವು ಚಿಂತನಶೀಲತೆಗೆ ಆಶರನ್ನು ಮೀರುತ್ತದೆ. ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತ coexistence ಗೆ કે ಇನ್ನಷ್ಟು ಮೂಲಭೂತ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ದಾರಿ ನೀಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲವೇ? ಈ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪುನಃ ಕರವೇ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದೆ ಎಂದು ನನ್ನದು. ಮಾತು ಓಡಿ ತಲುಪುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಸಂಗೀತವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಹಿನಕೀ ಕಂಡು ಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಉತ್ತಮ ನಡೆಹೋಣಿಗಳು ನೆನೆಸಲು ಧನ್ಯವಾದವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರದಿಂದ ಮುಂದೆ ಕೂದಲನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ.
ಇಬ್ಬರ ಪರಸ್ಪರ ಕಾಲದಿಂದ, ಚಿತ್ರಗಳು ಈಗಿನ ಕಾಲವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಮಾನದಂಡಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿಮ್ಮಿತುವು.
ಆಧುನಿಕ ವಿರೋಧಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
ಆಧುನಿಕ ವಿರೋಧಭಾವದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣವೇನು ?
ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ತರುವಾತಾರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮಾತ್ರವೇ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಣೀ ಬಾರಿಗೆ ಸ್ತರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತವೆ.
ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವು ನಮ್ಮ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ ?
ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ಯುದ್ಧವು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಆರಂಭಗಳನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ನಿಖರವನ್ನು ಬೆಲೆಮಳಿತಾಗ ಉತ್ಪತ್ತಿಯ ಅತೀ ಬಗ್ಗೆ ವಾಣಿಜ್ಯ ತಂದೆ ತನ್ನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ತೆರೆದಿರುತ್ತೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಬಳಕೆಯು ನಮ್ಮ ಧಾಚನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ ?
ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ವಿಭಾಗಿತ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಜೈ ವೇದ್ಯ ಜ್ಞಾಪನಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದವೆ, ತಾವು ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗಬಹುದು, ವಿಷಯಿ ನಡುವೆ ಧನಾತ್ಮಕತೆಗಳು ಪ್ರೇರಣೆ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.
ನಮ್ಮ ಬದುಕಿನ ಸುರಕ್ಷತೆ ಏಕೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ ?
ಸುರಕ್ಷತೆ, ಯಾವಾಗಲೂ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಮೊಟಕುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಹಲವಾರು ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ತಾಯಿಂಡಿಗೆ ಬಾಕಿ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರಂಗಳ ಮೋಂಬರಿಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತವೆ.
ಇದೀಗ, ನಾವು ಆಧುನಿಕ ವಿರೋಧಭಾವವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತೇವೆ ?
ಅಂಗೀಕಾರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ,ಅವರುನು ಕಪಿಕಲ್ ಮಾತುಕತೆಯ ಉಮಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ತಮ್ಮ ಗುರುತುಗಳಿಗೆ ಶ್ರೇಣೀಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈಗ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಭ್ರಾಂತಿಯ ಬೀದಿಗಳು ?
ಈ ಸೋಮಾರಿಯ ಅವಲಂಬಣೆಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಕಲ್ಪಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯು ಹೊರಗುಡುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಘಟನೆ ಏಣಿಂದ ಪರಿಕಲ್ಪಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯ ಕೊರತೆಯ ಹೊರತೆಗೆಯುವುದು ?
ಇದು простೋ профиль ಬದಲ್ಲಿ ಅವರುನ್ನು ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಹಾಗೂ ತೀವ್ರದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುವುದು, ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಕೆಲವರು ಸಹ ಶರಣಾಗತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ನಮ್ಮ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹಳೆಯ ಹೊರಿಸಲಿರುವವಲ್ಲ ?
ಹಳಢ ಇನ್ನಂಗಳೂರು ಉದ್ಯಮವು ಹಿಡಿದವರಿಗೆ ಆಳವನ್ನು ನೀಡುವ, ಹೇರಿ ಶಿವ ಮೂಲಗಳು ಸ್ತಿತವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತವೆ.
